課程大綱
學(xué)習(xí)型組織的建立應(yīng)逐步展開幾個(gè)步驟:
首先要檢驗(yàn)?zāi)闼诘慕M織是怎樣一個(gè)組織
認(rèn)清建立學(xué)習(xí)型組織的障礙
構(gòu)建一個(gè)適宜組織學(xué)習(xí)的組織架構(gòu)
在組織內(nèi)營造學(xué)習(xí)和組織學(xué)習(xí)的氛圍
學(xué)習(xí)和整合五項(xiàng)修煉
組織的學(xué)習(xí)智障
在實(shí)際工作與生活中,學(xué)習(xí)型組織往往很難予以建立起來,這主要是因?yàn)樵谖覀兊膶W(xué)習(xí)思維中,存在著很多建立學(xué)習(xí)型組織的智障。這些智障不僅妨礙了我們創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,而且也是我們進(jìn)行有效地組織學(xué)習(xí)的一大桎梏。
局限思考
歸罪于外,不追究自身的原因
缺乏整體思考的主動積極性
專注于個(gè)別事件、短期事件
煮青蛙的故事,不能察覺來自漸進(jìn)變化的威脅
經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的錯(cuò)覺
管理團(tuán)體的迷思
學(xué)習(xí)和整合五項(xiàng)修煉
要建立學(xué)習(xí)型組織,必須克服各種學(xué)習(xí)智障,并通過對個(gè)人和組織的修煉予以達(dá)到。一般來說,學(xué)習(xí)型組織必須以五項(xiàng)修煉作為基本的學(xué)習(xí)修煉方法。
系統(tǒng)思考是一種心靈的轉(zhuǎn)變:從將自己看作與世界分開,轉(zhuǎn)變?yōu)榕c世界連結(jié);從將問題看作是由“外面”某些人或事引起的,轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹阶约盒袆尤绾卧斐蓡栴}。它是學(xué)習(xí)型組織最重要的部分,它使我們以一種新的方式,重新認(rèn)識我們自己所處的世界。
自我超越修煉是以不斷厘清和加深我們真心向往的事情為起點(diǎn),集中精力、培養(yǎng)耐 心,并客觀地觀察現(xiàn)實(shí),這項(xiàng)修煉是組織中整體價(jià)值觀的形成、組織成員對組織目標(biāo)的認(rèn)同、提高組織的學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。
改善心智模式,對個(gè)人來說,對提高學(xué)習(xí)能力和智力水平具有重大影響,而對于組織來說,其心智模式作為整體的心智模式,這項(xiàng)修煉可以大大提高組織的應(yīng)變能力。
建立共同愿景對于組織價(jià)值觀的形成,特別是對于組織凝聚力的強(qiáng)化具有重大影響。同時(shí),這一修煉顯然是組織目標(biāo)形成和組織成員目標(biāo)認(rèn)同的必要前提。
團(tuán)體學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為一種有組織的學(xué)習(xí)方式,作為一項(xiàng)修煉,其重要作用在于使得組織成員之間達(dá)成“完善的協(xié)調(diào)和一體的感覺”,它可以強(qiáng)化組織的各種能力,包括思考能力、行動能力、應(yīng)變能力。
五項(xiàng)修煉之間存在著一種錯(cuò)綜復(fù)雜的相互聯(lián)系和互為前提的系統(tǒng)特性,因此,組織修煉要能夠有效地推進(jìn),必須對五項(xiàng)修煉進(jìn)行整合,缺一不可。傅宗科博士,花十二年之功專注學(xué)習(xí)型組織的研究、提煉、實(shí)踐、開發(fā)形成了一套簡單易行的應(yīng)用方法,引導(dǎo)輔導(dǎo)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、互動演練,使參加者更容易掌握創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的應(yīng)用方法。
學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)觀
學(xué)習(xí)不僅是學(xué)知識,更是學(xué)習(xí)運(yùn)用知識的能力。
學(xué)習(xí)就是提升創(chuàng)新的能力,學(xué)習(xí)的變革比技術(shù)的變革更重要。
學(xué)習(xí)應(yīng)著眼于未來情景,著眼于組織學(xué)習(xí),著眼于團(tuán)體精神。
在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中工作。
學(xué)習(xí)的過程就是心靈互動的過程。
學(xué)習(xí)是要活出生命的意義,是每個(gè)人全面的終身的成長。
學(xué)習(xí)應(yīng)變的單位不僅是個(gè)人,團(tuán)體更應(yīng)學(xué)習(xí)應(yīng)變。
學(xué)習(xí)型組織中的領(lǐng)導(dǎo)者
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